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第十八章 月25日一（第5页）

介于对佛教见闻浅薄的认识，他不明白人们对于佛教信仰的根本目的是什么？如果说印度劳务工对佛教虔诚的信仰，是佛教提倡的是世道轮回的法则。

那么贫穷的人对佛祖祈愿的一定使自己成为一个富人，富人祈愿的绝不是使自己散尽财富变成一个穷光蛋，而是使自己的财富越积越多。

这样一来岂不连佛祖也为难了，只好也就爱咋样就咋样吧，凭天由命吧。

倒不如天道酬勤更有实际的意义。

傅铭宇之所以很多时候对印度劳务工用心关注，相比之下对中国人勤劳、吃苦的韧性，克服重重困难勇于向上的品行尤加礼赞。

傅铭宇曾细心观察过，懒惰并非是所有印度劳务工惯有的毛病，那些听话的一点就通的多是积极肯干的。

昨天宣布印度劳务圣诞节休息的时候，有几个人亲自找到傅铭宇，说北星公司既然不放假，他们也跟着一直干下去。

表现出一种比那些懒散不知道日子过的人还要缺钱的样子。

他们都很聪明，除了印度语，英语交流也很熟练，看得出来是下过功夫的。

每遇到这样的人，傅铭宇心里多少有些偏爱。

世界上人都是一样，彼此容易交好的都是通情达理的人。

***

这里不像在国内，经常有党会要开，这里每一个党员更加慎重履行自己身上肩负的职责。

只要是对工程有好处，对北星公司有好处，一切的做法人们都默默的服从，最起码不会从语言跟行动明显的表现出来。

傅铭宇之所以把话说得那样不讲情面，谁都意识到，在这里是只能赢不能输，一旦干砸了，远比企业受到经济损失严重得多。

谁不想要个好名声，一切都要以身作则，管质量的，管安全的平时溜溜达达转来转去依靠眼睛来工作的都以身垂范，给别人做出个样子来看看。

既然都是平等的劳动者，也就没有更多的话可说。

如果自己都不能做得使人满意，却要求别人做到标准规范，岂不是很没面子的事儿。

既然是代表北星公司来到这里，又是在跟日本公司打交道，没有任何话可说，只有干！

只有干出个样子来看看！

北星公司到底是个什么样子，人们没有亲眼看到过，尽管在影像里口述中把以往辉煌的业绩宣传得使人难以置信，哪里赶得上脚踏实地亲力亲为做出个样子使人心服口服。

每个人的心里都像憋着一股气，就像一个铸剑师，到了该表现自己技艺精湛的时候了，“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

这里来的要么是技工，要么是受过高等教育毕业的，即使是平时凡事不放在心上吊儿郎当的，来到这里面对着日本公司也都变得严肃了。

“傅经理，还是我来干吧，这活怎么好意思让您来干。”

“你的意思是我干活不如你，要不你就是嫌我多余。”

傅铭宇知道吴爱民的心里，半是风趣半是严肃的说，“安心干好你的活吧，每个人的活都很重要，你现在干的更有特殊的意义。”

吴爱民歇息了两天，放下负担安心回来上班接到的第一个活是，制作水冷壁安装吊点。

在接到这项任务之前，傅铭宇特意把他叫到跟前，跟他讲述一件北星兄弟公司在一次工程中，因技术人员在水冷壁吊点设计上的不负责任，工人制作又缺乏经验，安装就位时吊点撕裂造成了重大伤害事故，几个年轻人的生命只是因为疏忽而彻底断送了生命。

惨痛的场面自是不忍细说。

但不能不引起人们的深思。

按说一个跟共和国同样成长起来的队伍，早就积累了丰富的经验，怎么像初来乍到发生使人无法理解的错误。

任何一次事故的发生总觉得实在不应该，任何一次事故的发生都留下惨痛的教训，在人们撕心裂肺的悲痛里最应该想到的是责任的过失。

在事故的反思里很多道理是否引起过警醒，同样是社会组成的成员，在支配别人完成每项任务的时候，是否想到可能会给被支配人造成的人身伤害的预见，假如把自己换做被支配人又会怎样？贫富只是一种社会存在的形态，要命才是真正最大的伤害。

因此，傅铭宇在做某件事之前，总把结果预想得最糟糕的程度，在实施过程中又总是力争细致入微邪不侵正。

傅铭宇来到吴爱民的施工小组，拿过图纸又细心地看了一遍，每一个新的物件和设备在制作和安装前，由技术组设计的图纸都得经过项目负责人审核签字才可以进行制作和施工，在刘新生还没有把图纸落实到作业小组之前傅铭宇签字的时候已经仔细的看过这张图纸。