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第四十三章 月15日3（第3页）

和投到cq的钚弹“胖子”

相隔只三天的时间。

动用了巨大的人力和经济，如果“小男孩”

和“胖子”

没有达到预期的惨烈程度，mG的物理科学家们将会多么的失望。

这并不能说明这些物理科学家没有一点仁慈的心里，因为没有任何一种方式比原子弹更能制止日本疯狂的侵略和没完没了的野心。

特别是日本对中国的侵略和杀戮，几十年以后中国人的后代也许会问出这样的一个话题，“日本当时的国家那么小，为什么会对如此之大的中国进行疯狂的侵略和杀戮。”

这样的问题看似有些幼稚，却是很值得深思。

人口众多，国土面积广阔，资源丰厚，不能算是强大，相反会被穷凶极恶的列强看成是侵略最有利可图，最划算的膏腴之地。

没有人认为中国人是懦弱的，最起码中国人自己从来都没有说过自己是懦弱的。

贫穷注定落后，落后注定遭受别人的冷眼。

至于那时候有人敢说出“东亚病夫”

那样的话，那是因为他们还没有尝到被欺压到极点的，暴怒的中国人奋起反抗使他们尝到真正的苦头，亦或是把中国人从祖先流传下来的儒家的那种忍让和谦卑被那些列强们视为中国人的懦弱。

一个走向没落的王朝代表使中国深深地陷入了积贫积弱的困境之中，为了维护那个奄奄一息的王朝，还有那个王朝给自己带来的权力、利益，朝臣们想尽各种各样的措施施加打压愚弄国人做一个逆来顺受的愚民。

腐朽的木围栏又怎能阻挡住野蛮列强的横冲直撞。

不是中国没有能力把日本从中国赶出去，各自为战的局面，甚至想借助列强的势力帮助自己夺取政权，根本没有把人民的疾苦放在心上，根本没有一支带领中国人奋起反抗的强大武装。

挺着血肉之躯拿着粗苯的刀枪去抵挡列强的枪炮子弹，或者粗苯的武器去跟敌人先进的武器去抗衡，即使健壮的身体和羸弱的躯干又有什么区别。

直到代表人民政权的中国共产党领导的八路军的出现，中国人才看到了希望。

毕竟是在中国的领土里作战，这样的战争对于中国来说付出的代价实在是太大了，就像一个强盗跑到家里来杀人抢劫，为了家里的老人，妇女，儿童还有辛辛苦苦积攒起来的财产，即使有再强大的反击能力也要束手束脚，对于强盗来说反倒提供了更有力的机会。

一定意义上说和平需要原子弹出面来制止。

mG在日本投掷原子弹绝不是为了中国，把杜鲁门总统的那句话直接搬过来就明白mG在日本投掷原子弹的目的，“用猛烈的打击来证明mG有能力摧毁日本帝国，原子弹就是最佳的武器，能以极小的代价来结束这场战争”

。

再大的痛苦人们也不再害怕了，因为有了使人们能够解脱痛苦主心骨；在贫穷的生活人们都能够承受，因为他们相信不久的将来一定能过上幸福的生活。

人们把带领解放的队伍比做成太阳，太阳不仅给人们带来了光明，还带来的温暖。

阳光是世上最无私的爱，春天里孩子们在草地里打滚尽情的嬉戏，大人们满怀兴致的欣赏和享受花草带来的美艳和芳香……；夏天里孩子们掬起一捧清水洒向自己的玩伴，大人们在树荫下喝上一杯茶，听上一曲音乐一段评书，亦或是美美的睡上一觉躲过午热的阳光……；秋天里莺飞蝶舞的田野里满是收获的喜悦，“万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流……”

；冬天里人们坐在暖暖的屋子里高兴地吃上一顿热乎乎的火锅喝上一盅美酒，亦或是在阳光下美美的晒上一晒，就连养生专家都说，阳光才是最好补钙良药……。

是谁为这美好的生活打下了铺垫？是谁为这和平的生活创造了条件？

为中国解放事业而打响的一次次的战役，那些冲锋陷阵的勇士们，他们的身躯和形象是那样的壮硕和伟大，那些牺牲的先烈们，他们之所以毫不惧怕牺牲，勇往直前，在他们的精神境界里世间根本就没有死亡，所谓的死亡不过是肉体上的消失，肉体虽然健在，但是精神上却没有专一的信仰和追求，与形同死亡有何异样，为了自己精神上专一的信仰和追求虽然肉体已经消失，但精神却得到了永生，见到了新的曙光。

他们心目中的曙光正是今天的和平、繁荣和富强，正是因为那些勇士们面对死亡毫无畏惧，那些烈士们的牺牲才是世界换来了和平，正是因为有了和平，人们才专心致力于发展，只有使社会不断的发展才会变得繁荣和富强。

归根到底是得有人勇于牺牲自己，死亡是任何人终究摆脱不了的，一个人的精神和名字在活着的人心里得到永生和不朽却不是人人都能做到的。

没有一种道理可证明因为怕死就不会死亡，只要死得其所，死又何惧，生又何欢。

二战期间无论屈死，暗杀，还是惨无人道的屠戮中国人付出生命是最多的，事实证明中国人不是懦弱的，只要有了一支英明的革命队伍，中国的面貌一下子就变了个样。

短短几十年以后，中国依然是世界上人口最多的国家。

吸取了更多的历史教训，看清了自己，看清了对手，中国人比以前活得更加的健壮，更加的铁骨铮铮。