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第二十章 审判（第2页）

“哲学家？他们和智术师有什么区别？”

欧克里德自问自答道，“他们不都是满口谎言引人陷入困惑吗？雅典人为什么要这些无用的蛀虫？你们这样叫嚣着，自以为找到了解决困惑的关键——那就是杀死提出问题的人。”

“但正相反的是，在苏格拉底死后，雅典的智术师却越来越多，他们不仅教授修辞和法律，还进入了城邦，被雇佣为城邦的仆人。”

他面向智术师西奥多罗笑道，“是雅典人不喜欢智术吗？不，他们只是不喜欢有人向他们提问，而这些问题恰巧是他们无法回答的。”

“智术师成为城邦的鹰犬，同时也放弃了提问的权力。”

欧克里德转向听众，“他们把自己的技艺变成了一种商品，贩卖给城邦，但却忘记了追问，自己技艺的来源。”

“就这样，智术已经完全成为一种手艺，就像皮匠做鞋或者木匠做床。”

他对西奥多罗说道，“请问，西奥多罗，你号称可以鉴定一个人是否说谎，这是真的吗？”

西奥多罗对这个问题似乎没有防备，他站起身来，有些迟疑地说：“是的。”

“那么我问你，为什么你可以鉴定一个人的话是谎言还是真实？”

“这是凭借我的技艺。”

“你的技艺来源于哪里？”

“我求学于普罗泰戈拉，那位着名的智者。”

“不，我问的是，你的技艺从何而来。

普罗泰戈拉的技艺和你的技艺是相同的吗？”

“不。

我并不能完全施展我的老师所有的技艺。”

西奥多罗低了下头，“但我对自己鉴定的技艺很有自信。”

“自信？所以你相信你自己？那是从什么时候开始的呢？”

“从我清楚地判断出一个人说谎开始，那时我三十岁。”

“你是怎么得出这个人在说谎呢？”

“我……”

西奥多罗有些困惑，“智术的奥秘并不能用语言清楚地说出。”

“哈！”

欧克里德面带嘲讽，“所以你把一个你说不出原因的方法运用了很多年，而且还很有自信？”

“但它们的结果告诉我，我的判断没有错。”

西奥多罗严肃地说。

“好吧，如果现在大街上有一个人声称，自己可以看到提洛岛上无花果树上的果子成熟了，你是否相信呢？”

“我当然不信，这不合道理。”

“但如果有人前往提洛岛，发现那里的果子真的成熟了呢？”

“那也可能只是一种巧合。”

“不错。

但是如果一个人给出了原因，即根据观察与计算，他了解到季节与天气的知识，以及提洛岛植物的规律，可以明确得出，当年的无花果树一定在此时成熟，你是否相信呢？”

“这，我可能会相信，但我不是自然学家，并不能确定。”

“好啊，西奥多罗，你是多么谨慎啊。

但对你的技艺，你又是多么鲁莽啊。

对于一棵树是否结果，你竟然如此追根求源，但对一个人是否诚实，你竟然只凭一个没有原因的判断？”