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“语句的基本要素就是主词和谓词。”
亚里士多德回忆着上课的内容,“主词是被陈述的对象,它应该是一个存在者。
所以,如果用存在(einai)的一个名词形式来表述的话,就是实体(ousia)。”
“性质、数量、关系、位置、时间、状态、所有、动作、承受。”
亚里士多德在莎草纸上书写着,“这些谓词都可以去陈述某个东西,而且它们自己不能单独存在,一定要在它们陈述的那个东西里才能存在。”
“这样,我就把主词和谓词分成了十个‘类’。
还有其他的‘类’没有被涵盖吗?”
他思考了一下,“暂时好像没有了。”
“呼——”
他长出了一口气,“语法的知识和自然的知识真是不同啊,自然研究中的分类千差万别,不同的物种一不小心就会分错类别。”
他回想着父亲教给他的有关生物与医学的知识,“比如动物可以分为两足和四足,又可以分成有鳞和无鳞,又可以分成硬足和软足,真是复杂啊。”
“而语法中的分类首先要分清主词和谓词,也就是实体和对它的谓述。”
亚里士多德看着写在纸上的词语,“而十个类别,就可以划分我们语言中经常使用的所有简单词。”
“这种划分是对事物最广泛的划分,我应该给它取个名字。”
亚里士多德想了想,写道,“范畴(categoria)。”
……
第二天的傍晚很快到了,小雨断断续续地下了一天,天气也显得十分阴冷。
亚里士多德在自己的长袍外面套上了一件皮袍子,用来阻挡初冬的寒意。
“嘿!
你穿着皮袍的样子像个铁匠!”
赫米阿斯打趣道。
“铁匠还会袒露出半个胸膛呢!”
亚里士多德对市集上的铁匠铺并不陌生,“我还得去伊索克拉底家。”
“好吧,祝你学到一些知识。”
赫米阿斯眨了眨眼睛,“我可不愿意在这种天气下出门。”
亚里士多德走出学园的大理石门廊,沿着街巷走着,他本不想带着灯笼,因为油脂蜡烛实在太贵了。
但阿里斯塔告诉他冬季的街道很滑,不少人因为摔在路旁而跌断了腿。
他觉得阿里斯塔的话有些危言耸听,但还是架不住赫米阿斯,强行塞给他一盏灯笼。
对他来说,市集旁边伊索克拉底的家已经轻车熟路了,不过晚上过来还是第一次。
他看到大门前面站了一些人,有些是头发稀疏的老者,有些是年轻人。
亚里士多德走过去,看到了狄摩西尼在和一个身材瘦小的年轻人说着什么,他们见到亚里士多德走过来,就停下了交谈。
“这位是斯塔基拉人亚里士多德。”
狄摩西尼不情愿地介绍着,这是城邦的礼节。
“你好,我是雅典的色费索多罗。”
那个年轻人和善地打着招呼,“我也是伊索克拉底的学生,只是最近才回到雅典。”
“很荣幸见到你。”
亚里士多德礼貌地应答了一句,他总觉得自己在哪里见过面前的这个人。
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