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赫拉克雷德(Heracleides)和毕同(Python)两兄弟正在追逐林中的野兔,对他们来说,狩猎比看戏或体育锻炼要有意思的多了。
他们兄弟来自艾诺斯(Aenus),在学园已经学习了几年。
但比起辩论或者阅读,他们对战斗或狩猎的技巧更感兴趣。
圣林深处草木茂盛,隐藏了不少小动物,它们可没少落入这两兄弟的魔爪。
“毕同,搭好箭,它向你那边去了!”
赫拉克雷德叫道。
“好的。
这次一定不会让它跑掉!”
毕同把弓拉开,草木间传来窸窣的响声,他的箭已离弦。
“我射中了吧,快看看!”
他兴奋地冲过去。
一个灰衣人倒在地上,气息奄奄,胸口正中了一箭。
……
亚里士多德是在圣林入口跟丢他的目标的,当然,这本来就是他的目的。
如果没有人带路,外人是不可能从迷宫般的圣林中逃出来的,而下一步只需要通知学园的导师和城邦的守卫。
伊索克拉底气喘吁吁地跟着他,仿佛刚才一瞬间就打倒一个智术师的那个人根本就不是他,他现在又变成了那个只喜欢高谈阔论的老人。
“你那个命题真不错,是你自己想出来的?”
伊索克拉底问亚里士多德。
“是的,我也不知道怎么回事。”
亚里士多德表示自己真的没有撒谎,他和对方一样茫然。
“嘿,这种事不要问我,我可没什么实践的经验。”
伊索克拉底恢复了那种自嘲的语气,“我所知道的唯一一件事,就是我一无所知。
这是苏格拉底的话,也是我唯一能够实践的一个理论。”
“它——很好用。”
亚里士多德想不出其他的词语来形容。
“对于一切独断都是如此。”
伊索克拉底并不想隐瞒什么,“这是一种辩证法,不管是巴门尼德的‘存在者存在’,还是高尔吉亚的‘无物存在’,都是一种独断。
他们说了些什么呢?其实对于我们来说,这样的命题除了它们本身,并不能给我们任何关于自然、关于具体事物的知识。
所以,用无知来对抗这种‘有知’,是最合适不过的了。”
“所以,对抗知识的方法就是承认自己无知?”
“不,知识是不容对抗的。
但并不是每一个人都真的理解他们口中的知识,这时候承认自己的无知要比妄称自己拥有知识要更加接近智慧。”
“好的,我想我明白了。”
亚里士多德点头。
接着,他们就听到圣林那头传来了杂乱的人声,伊索克拉底见状说道:“我该走了,狄摩西尼还在等着我。”
“那,那些——间谍?”
“别担心,那不需要你管。”
伊索克拉底严肃地说,“他们有护卫者对付。
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