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第十七章 庙娘坐而论道酒虫据腹索酒（第2页）

鹿泽道：“最后就是‘阴’，‘阴气’也叫做‘妖气’，对人类来说不舒服、有煞气的地方，我们妖类却甘之如饴，在这种地方往往能更快修行。”

徐文山点点头，难怪，上辈子自己晚上睡觉恨不得都把灯开着，现在晚上只有烛火，却也觉得很舒服，而且越是在阴冷的地方，却越觉得舒适。

最后鹿泽总结道：“总之，若是‘食物’充足，阴气浓郁，那么修行就会很顺利，甚至连睡着都能修行，若是缺乏‘食物’，阴气匮乏，即使再努力地打坐，也没有办法。”

徐文山道：“那若是食物过量，阴气浓得不能再浓，修行岂不是可以一日千里？”

鹿泽说：“食物和阴气，越多越好，不过这两样都很难满足呀！”

徐文山笑而不语。

忽然徐文山想到了什么，问：“你那日给我喂的虫子是什么？”

虽然徐文山现在已经相信鹿泽不会害自己，但那天那个黑黢黢的丑虫子还是令他毛骨悚然。

鹿泽道：“那是酒虫啊，是个好东西。

它是黄级高阶妖怪，寄居在人肚子里。

它是靠饮酒修炼的，吃掉他的人，以后财运都会变得很好，经常能喝到酒，而且会酒量大增，再也不会喝醉。

它是奴家偶然发现的，知道是好东西，便特地带来给公子。”

徐文山暗道，果然是个好东西。

便问鹿泽道：“那我若收它为驭从，今后岂不是喝酒就等于修炼？”

鹿泽点点头，道：“虽然它只是黄级妖怪，但积少成多，且没什么坏处，收了它也无妨。”

于是鹿泽开始向徐文山教授主从法术。

主从法术分两部分，一部分是“认主术”

，一部分是“纳从术”

。

“认主术”

是妖怪主动认主所用，徐文山只需要学习“纳从术”

即可。

要施展“纳从术”

，需要和对象妖怪沟通，获得妖怪的认可。

而要获得妖怪的认可，有两种方式。

一种是强行控制住妖怪，用手段取出该妖怪的本命精血，以此为要挟强行纳从，另一种是以自身人格魅力获得妖怪的认可，让妖怪心甘情愿地成为驭从。

强行掠取本命精血，不仅容易对于未来的主从关系有影响，还可能伤到妖怪。

像酒虫这种稀有又脆弱的妖怪，最好还是不要强迫为好。

徐文山拍了拍肚子，道：“酒虫啊酒虫，你愿意成为我的驭从么？”

他当然没有得到任何回应。

不过鹿泽将耳朵贴在徐文山的肚皮上，认真倾听着，还连连点头。

徐文山纳闷道：“它说什么？”

鹿泽耳朵还贴在徐文山的肚皮上，道：“它说，在这里呆了十天，却仍然没有喝到酒，若不是看我的面子，它早就跑了。”

徐文山气得大骂：“不过是区区一只虫子而已，脾气却如此大！”

鹿泽又听了一会儿，说：“它还说，它已经尽全力施展法术了，却还是没能喝到酒，这说明公子能力不行，除非能让它喝到满意的酒，它是不会认主的。”

徐文山摇摇头，道：“它哪里给我带来好运了？我先是足足昏过去十天，现在又成了妖修，为正道人士所唾弃，一旦被发现，就要被斩草除根，哪里有好运了？”

过了一会儿，徐文山又道：“不过不就是酒吗？我已经想好了，不出一个月，一定能让它喝到前所未有的、这个世界上最好的酒。”