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五往事不成烟（第2页）

古风歌曲的流行，其实是一种文化回归现象，也可称作是返璞归真。

说是古风，确切的说应该叫“古风味道”

，不管怎么说，我是很喜欢这种风格的音乐。

我喜欢五音古曲，可能和性格有关，有关吗？我也知道这是个藉口，因我也喜欢交响乐、轻音乐、爵士、电声混响等等风格的。

平心而论，古曲是唯一可使我真真正正、里里外外的安静下来。

随着弦音的幽颤，能感觉到五脏六腑的服顺，旋律的起承转折可以引着自己的思绪随之而动。

可能因为年龄的关系，我已经既不能敏于行，并且更多的讷于言，世事如梦，并不如烟。

乐曲让我们感动，以前我是这么认为的，但后来，发现这是个错误的认知，音乐只是引领我们去思索、去回想，感动的是所思索的道理和愿景；感动的是所回望的人生旅程。

古调仙音悠悠怨，回肠荡气漠漠殇。

其实往事很难如烟，

最好是如歌，每每浅吟低唱的时候就如梦如幻；

最好是如花，缓缓绽放美丽迷人，凋落时伤心却润育明年的希望；

最好是如酒，次次酣畅淋漓的时候就朦胧出伊人仍在水一方；

最好是如茶，浓浓淡淡的苦涩后面永远都有丝丝的甘甜；

最好是不如烟，不如烟.......

月明西倚照朱轩，谁与灯前伴我言？

两袖也曾携逝水，枕边衾里拭啼痕。

多情说与相思在，劳燕分飞日已昏。

烛影摇红闲落处，无情应笑欲离魂。

音乐在我们的生活中，自古就占据着庙堂之巅的地位。

古风歌曲的风靡被有些人贬斥为音乐艺术发展过程中的退行，我是绝对不敢苟同这个糟糕的论断。

好在，我也听到和看到了许多音乐人站出来有理有据的进行抗辩，很是欣慰。

毕竟，举国上下奉八个样板儿戏为圭臬的年代已经成为了历史的沉重一页，以后还有没有可能再出现？谁也不知道。

但民族音乐史上浓重的五声律时代篇章，永远也不应被忽视和忘记，那是祖宗留给我们的财富。

山湖夕照操琴叟，半曲石泉洗素心；

月明星稀映沧海，落霞七弦鸣古音。

人生就如这琴声，有希望、有快乐、有失落、有遗憾、有勇气、有担当、有孤独、有彷徨、有迷恋、有不舍、有终老、有明悟，最后不过就如风一样，一带而过。

当人生有了明悟，则心之所向，素履而往。

往往随着人生的花朵开始枯败，我宁愿选择成为一块顽石，回望来时的路径，不禁了然，花不解语偏多事，石不能言最可人，大音希声。

人老了，静，方安；安，方宁；宁，方和；和，方幸福。

这是生活之真。

李商隐有句：世间容落重逡巡，我独丘园坐四春。

丘园有什么？没有什么？

丘园有荣败，如花开花谢；有去留，如云卷云舒。

丘园没有忍辱苟且、没有战战兢兢、没有心狠手辣、也没有颓废和迷茫。

元朝冯子振有句《西湖梅》：

苏老堤边玉一林，六桥风月是知音；

任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

素心是我们的淳朴天真的本心，人生一世，这颗纯洁的心蒙了多少灰垢、有过多少次的破碎修补？

所以我们需要丘园养素。

平淡天真牧野归，

湖光山色频举杯，

秋窗听醉孤寂雨，

月隐风云梦芳菲。