七八中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第59章（第3页）

平时，他继续到长歌七秀混日子去。

他在那里结识了一个朋友，同样在混日子的唐无言。

公元745年，应唐无言的邀请，叶凡到唐门去做客。

这几年，武林中的暗潮开始悄然涌动，多个反派势力为了达到各自的目的，联起手来。

菩提会卷土重来。

师子光死后，大弟子摩提耶罗继承了菩提会的掌教。

摩提耶罗是一个恪守佛规的人，其古板可谓登峰造极。

例如，他极其讨厌妇人，说妇人乃是万恶之根源，因此，从来不接触女子。

他甚至告诫弟子，万不可和女人有任何关系，包括自己的母亲也要少接触。

而此时，佛教在天竺正在没落，这让佛教徒们感到岌岌可危。

为了改变当前的景象，摩提耶罗大力发展菩提会，发誓要让佛法中兴。

除了摩提耶罗，菩提会还有元老风火云三使，象征佛教三法印“诸行无常，诸法无我，涅盘寂静”

。

后来，又逐步设立了俱明、正直、智慧、平等、齐心、掌火、功德、大圣、常胜、勤修、镇恶、信心十二宝树王，象征十二因缘。

他们还建了一座规模很大的寺庙“战宝迦兰”

。

如此，菩提会的势力已经大大超过了当初师子光初创时期。

然而，佛教的衰落却是他们无法挽回的。

于是菩提会再次将视线转向了欣欣向荣的中土大唐。

公元742年，摩提耶罗率领大批天竺迦兰僧来到中原。

玄宗对这些天竺来的和尚缺少认识，对他们礼遇有加，让他们在洛阳建了一座大寺庙。

为了纪念天竺的总部，菩提会把这座寺庙也叫做“战宝迦兰”

。

当然，天竺迦兰僧的目的并不仅仅是到中原传教而已。

他们要夺回少林寺“偷走”

的佛学经书，广大菩提会。

此时，已经距离师子光折戟少林寺五十年，距离玄奘大师离开天竺，已经过了百年……

怀着百年恩怨，摩提耶罗和一帮老不死的僧人们开始了二次创业。

这时，有个门派看到了菩提会的价值，于是与他们结盟。

那就是躲在西域的明教。

事实上，在原先的设定中，明教是比较黑的，他们与菩提会结盟，让菩提会不断地骚扰少林寺，等待有一天回来复仇。

不仅如此，明教还勾结了神策军，唆使他们来对付丐帮和天策。

此时的神策军大权，落到了杨国忠手中。

因为族妹杨玉环的关系，杨国忠飞黄腾达，直至升任宰相。

在一步步升迁的过程中，他极力讨好高力士，终于成为神策军的幕后掌权人。

杨国忠不仅对权力十分饥渴，而且试图控制武林，于是他指挥着神策军开始想法设法盘踞各大门派……

于是，明教和菩提会、神策军就结成了邪恶三联盟。

神策军也因而帮助菩提会防守战宝迦兰寺。

不过呢，在新的资料片中，明教是洗白得干干净净了，这个同盟在明教剧情中消失得无影无踪。

我们或许可以这么认为，和菩提会结盟的，是萧沙的伪明教势力。