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第47章 远山的呼唤（第1页）

他哪里懂这是干什么？只不过他倒是挺快乐，弄得凤姐好无奈，大约一个多小时后，两人又像刚开始那样跑到菜园子里玩了起来。

童年最美妙之处就是善于忘记这种事情，晚上的时候爸爸妈都回来了，他好像把一切都忘记了，那只不过是老婆丈夫的家庭游戏罢了。

晚上睡眠格外香甜，没有梦到凤姐在仓房里干的美妙之事，而是梦到了凤姐给他摘了一篮子黄瓜，悄悄走到他眼前。

从那以后，他见到凤姐更热情了，凤姐却很失望，她忘记了她是他的老婆。

老梁头的和老梁婆，可能感觉到女儿好像有点不对劲儿，又不好说什么，以后再也没有提供他和凤姐单独待在一起的机会，都是孩子干了青春期不该干的事。

可是他心中的秘密自以为万无一失，隔墙有耳，它和凤姐过于执着于彼此的身体好奇。

凤姐绝望中一声叹息，她双手抱着她的身体，不停的喘息着，她过于早熟，而他却以为这是玩一玩过家家的游戏，顺手又摸了几下凤姐的嫩嫩的屁股。

其实他还是个小孩，她还是个姑娘，凤姐最后还是给了他一个吻。

她觉得凤姐会玩花样，原来为什么男孩子喜欢陪女孩子玩，有这么多花样，不知为什么，他就是喜欢凤姐。

生命成长，长成之后，每个女人都要从肚子里排出生命，男人都要把生命的种子注入女人的肚子里，种子就会在她们的体内长大，最后才从肚子里生出来。

诞生新生命时女人同样痛苦大喊大叫，肉欲有快乐后的痛苦，可人们为了把身体痛苦欲排出体内，又非得这么干，人类动物们也如此。

第二天上学的时候，金地大哥同凤姐是一个班的，他害怕凤姐不敢在凤姐面前提这种挑逗性的丑事，因为凤姐背后有几个哥哥，还有老梁头凶恶的样子，他可不敢当面取笑凤姐。

可金地大哥却拦住了他，问他在仓房干了什么坏事，他不明白金地大哥到底是什么意思，只是天真的说同凤姐玩丈夫妻子的游戏，金地大哥碰到这么个天真先生，而且满嘴淫荡脏话，好像孩子的世界只有神仙能听懂，孩子同样不理解金地大哥说的关于生命诞生的专业术语。

金立大哥面对一个听不懂人话的孩子，本想从中寻找点什么，可他什么都不明白，什么都不知道，只是坚持说他和凤姐玩过家家的游戏。

再说了，在女孩儿面前脱光衣服，那算什么？小子，那范公安的大公子，就是一位天然天体裸体主义者，就是不喜欢穿衣服。

从小到大一穿衣服，身上就痒痒，范梅梅还得整日追着弟弟穿衣服，他姐姐拿他毫无办法。

我们生出来的时候就不穿衣服，因为我们知道善与恶，不羞不臊不善不恶，满大街光着屁股奔跑在这森林大河环绕的世界。

可能最纯真的还属小子了，小子光屁股习惯了，家属房离大河又不远，前山脚下的大河处还有一个油库，小子像风一样奔向大河，羡慕死了另一群小蛋子们，小蛋子们都喜欢光着屁股满大街奔跑，金地大哥没有任何办法去从他的嘴中得到关于他和凤姐那段美妙的细节，只是每次见到他都说一些他和凤姐的肮脏话儿。

现在终于明白，读书少也并非全都是错误的，孩子的纯真童真的时代啊，在山里八岁之前是没有任何问题的。

人们也许不再相信神话了，中国是神话的国度，不是吗？山海经里的传说，从鲁迅的百草堂到三味书屋，其实啊，魔幻和神话当属史记春秋左传，资治通鉴描述最多了，论文化还是古人有文化，不是吗？你是读清史，元史，明史这三个头部的书，哪个祖宗不是神话诞生的呢？

朱元璋，成吉思汗，努尔哈赤，都是会给祖宗像李世民一样增光增色的。

要长生天的后代，要天女的后代，要不就是真武大帝下凡，自从满洲的女真人进了城，摇身一变比江南们的氏族还要更氏族化。

想一想女真们在朱棣的紫禁城里，真正领悟了萨满到儒家经典十三经的汉末文渊。

如果说国子监是元朝建立的，那也不是在明朝发扬光大的，而是在大清国彻彻底底走向神坛的。

大河林场其实是藏龙卧虎之地，可惜啊，大森林被文明毁灭了，文明是什么，文明是人类本身消耗太多太多资源了，森林的奇妙之处远远能超越人类，三岁前的记忆是空白的，这森林至少是八岁之前的记忆是空白的。

所以去非洲，去北美洲，到亚马逊会发现原始部落人类的淳朴，其实淳朴并非愚昧，落后，贬低，讽刺，而是天地自然对人类本能的保护，所以才有更多现代人类根本不相信魔幻主义和神话的存在，所以贾宝玉的春梦是在情天里是幻爱，是在情天幻爱中的爱河里沐浴。

有袅袅娜娜美人仙姑们，神女们，弹着红楼梦曲，唱着爱情的歌。

巫山神女楚襄宋玉之风流快活，琼林蓬莱仙瑶玉宇中逍遥快活，没有淫只有情的爱，何以为爱何以为情呢？至少张笙遇到的凤姐和贾瑞遇到的凤姐是不一样的，一个是淫，一个是情，亦可以称之为风流风骨，风流之骨，春梦和春梦也是不一样的。

林景泰的二儿子新春不像金地大哥趴别人门缝仓房之类的，只为一件春色时空。