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其马载甲士,代涉劳,备边御辱,足折冲,斯力之大,斯功之美,可不爱育乎!
所以古人先马而钱粮,故数马以对。
马之功不但备戎事耳,若使君有道,则马之力牵犁耜驾粪车,辟上沃田,其利甚焉,所以古重之者为此也。”
明朝自从收复山、陕马场之后,就在陕西、山西、北京大力推行马政。
马政即成为政府行政的重要内容,养马即成为百姓的重要义务。
为了鼓励民间养马,朝廷还下诏将战马寄养在百姓家中,每年纳一匹,免一半赋税。
可实行一段时间之后,问题就来了。
因为寄养的战马你不能保证都能健康成长,说不好一个瘟疫过来,就会死一大片,百姓困苦,也不需要多少,只一匹就能叫你倾家荡产。
而且,每年交纳的战马是否合格全由太仆寺的人一张嘴说了算。
一旦他说不合格,你就一边哭去吧!
最最要命的是,养马需要大片草场。
而草场有不是田地,以前也不需要交税的。
因为,有田产的人不愿意养马,有草场的又没有养马的积极性。
看到这其中的弊端,仁宗时又有新政策出台:以前的马政继续执行,但在山陕产马地,不再实行免税优惠,但若有百姓愿意寄养军马,国家每年可给予一定财政补贴,直到军马出栏。
每年这笔钱说起来或许不多,可却是每年都有。
一匹马三岁成年,要到可以用做军马,怎么也得五岁。
这五年算下来,倒是一笔不小的收入。
如果你的马足够多,累计在一起,就是天文数字了。
明时一匹普通驮马价值三十五两银子以上,军马则是驮马的数倍,甚至三到五倍。
一匹军马每年国家补贴银子一两,五年就是五两。
梅良的马场号称有一千匹军马,五年下来就是五千两。
这笔钱或许不算太多,可你别忘了,当初他可是从太仆寺手头拿到一千匹儿马的。
以每一匹马价值三十两银子计算,就是三万两。
这些小马,到手之后,自然是被他给买掉换钱,然后和黄威一起私分了。
至于三边军镇那边要马的时候怎么办,也简单。
不外是胡乱弄几十百余匹过去交个差,或者继续从太仆寺那边弄来儿马补这个大窟窿。
这十多年下来,也不知道黄威和梅良究竟得了多少好处。
他梅良有这么个好处,想不成韩城的首富都难。
此事从头到尾就是一个变相的庞氏骗局,只不过骗的是国家。
又因为关系实在太大,一旦暴露,他黄威和梅良少不了要被朝廷抄家灭门。
上一次高文机缘巧合在梅家庄看了梅良的帐本,实际上他也没看出什么来。
问题是,破这两桩人口失踪绑架案,他算无不中,表现实在太惊人,就不能不引起黄威的怀疑,怀疑他已经知悉其中关节,欲对己不利。
所谓先下手为强,后下手遭殃,于是就派出伏兵,要将高文连带众民夫一并屠个精光。
若不是关键时刻云摩勒杀到,自己只怕已经变成雪地上的尸体了。
高文自认为也是个聪明人,立即就明白过来。
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