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第46章（第2页）

&esp;&esp;他到底想说什么？不敢太深入地回想，只能按了按心脏的位置，那里跳得有些过于快了，窝藏着一面巨型的鼓，鼓槌敲得震天响。

晏山点起了一支烟。

&esp;&esp;朝圣

&esp;&esp;上寺庙要走一小截山路，这山路对晏山来说跟走平路没区别，但阿轩还掉队。

他们在半山腰遇见一个跪拜的僧人，走几步便趴下来，嘴里念着经文，匍匐在地，鼻嘴牢牢紧贴住尘土，双手合十向着天。

&esp;&esp;他青灰的头皮反着一层光，厚厚的棕黄袈裟让他在石阶上成为庞然巨物，不动时好似就此和山中植物一同扎进了土里。

晏山上山，僧人下山，在拐角处僧人站起来，对晏山展露出一个笑容，泥垢把他脸上每一道干裂的血口填满，肉乎乎的鼻头上泛出大量油光，额头在冬天也满挂汗珠。

他的指缝里是污黑的，手背比树皮还粗糙，皱得看不出是人皮，身上散发汗液和泥土交融的腥酸。

&esp;&esp;他对晏山说“扎西德勒”

，声音浑厚，不像从喉咙发出的，似乎是将灵魂的发声震了出来，甚至晏山疑惑他有没有张开嘴唇。

晏山也说“扎西德勒”

，之后僧人说了些什么，他一概听不懂，只会茫然地点头。

走到上面的亭子处转身，看见跪趴的僧人成为一滴浊黄的水，一路对着香客说“扎西德勒”

。

有一个小男孩模仿僧人的姿势趴下去，被他的母亲呵斥了一顿，对他摇头，说你是傻子吗？

&esp;&esp;朝圣的傻子。

&esp;&esp;阿轩没能从震惊中挣脱，他不明白僧人这样跪拜的意义，又要去到何地，承受可以规避的苦难是愚昧，为什么要主动选择成为愚昧的人。

晏山说僧人心中的信仰支撑他去到任何地方，即使信仰只是虚无，最终无法让人获得幸福和平安，但那是他们常人无法理解的一种力量，况且我们又如何定义他们心中的意义。

&esp;&esp;晏山拍过一支短片，在去拉萨的路上遇见朝圣的队伍，他们手上绑住皮革和木板，趴下的姿势像一条在陆地上挣扎的鱼，再用全身的力量撑着站起来，每人额头上挂一颗紫葡萄似的硬茧，队伍里甚至有几岁的小孩，远处看他们不过是十几个干瘦的泥人，焦炭似的脸上唯有牙齿净白。

&esp;&esp;静止不动的佛像在远处等待，不知能否真的感受到他们义无反顾的虔诚。

抵达拉萨是他们的执念和归宿。

路途中风雪交加，如果死亡呢？晏山问过。

一个藏民无所谓地说，那就死吧。

他的眼里除了信仰还剩下什么？晏山再也看不到。

&esp;&esp;阿轩说：“这太愚蠢了，我没办法理解。”

&esp;&esp;可以永远无法理解，但不要嘲弄。

晏山对阿轩说，我们不得不承认，自认聪明的人看藏民朝圣总有侥幸的心情，因为聪明人断不会踏上这段艰苦的旅程，因此更加珍爱自己的理智。