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“魏阁老,俺答汗身子只能说还行,但到底怎么样,卑职也说不上来。”
对于魏广德的问题,刘守有有些迟疑着说道。
“怎么说”
魏广德微微皱眉问道。
“据报,俺答汗已俞七十,身子骨说不上好。
可你要说不好,他还能去仰华寺见索南嘉措,算算时间,此时他应该已经过了甘肃到了仰华寺。”
仰华寺,是位于青海的一处藏传佛教格鲁派寺庙。
明万历三年,由明朝藩属蒙古顺义王俺答汗与藏传佛教格鲁派领袖索南嘉措合作,建寺于青海湖南面的察卜齐雅勒,明廷赐名“仰华寺”
,蒙古称为察卜齐雅勒庙,藏语称为特钦曲科林。
这些,魏广德自然是知道,也知道在隆庆五年完成和大明和议后,俺答汗忽然就皈依佛门了。
在隆庆五年时,格鲁派僧侣阿兴喇嘛来蒙古右翼地区传教,他利用佛教生死轮回的教义,迎合俺答欲称雄草原的心理,尊称俺答为“大汗”
。
阿兴喇嘛说俺答之所以成为人间尊贵的君汗,是他世世修行的结果,是前世君汗的转世,只要在今生今世广兴佛教与经典,普度众生,积功德和利益,就能像“转轮圣王”
那样征服四方,名扬天下。
俺答对八思巴与忽必烈二人的交往早有耳闻并一心向往,便向阿兴喇嘛请教佛法。
阿兴喇嘛一面讲解佛、法、僧三宝及八戒,一面要求俺答抛弃萨满教。
于是俺答开始皈依藏传佛教,并向明朝请求佛经和喇嘛僧,明朝认为这是让俺答“放下屠刀”
的好机会,便一一兑现。
在阿兴喇嘛的诱导和切尽黄台吉的敦促下,俺答召集右翼三万户领主共同议定,派使臣进藏邀请索南嘉措。
同时,为迎请索南嘉措,俺答命其子丙兔在青海察卜齐雅勒地方建立寺庙。
万历二年,俺答派思达陇囊素、威静宰桑、达云恰台吉、本宝善丁等人为使者,携带俺答的书信、金银珍宝等供献、大批布施,前往西藏礼佛,谒见索南嘉措。
历十余月之长途跋涉,到达拉萨,在释迦牟尼佛前敬献供品,大行布施,然后诚恳地邀请索南嘉措驾临蒙古。
当时西藏处于噶举派的藏巴汗政权的统治下,格鲁派受到压制。
索南嘉措试图借助蒙古力量来对抗藏巴汗,便借佛旨予以允诺,并让俺答于牛年在察卜齐雅勒庙来见他。
万历四年察卜齐雅勒庙落成,在俺答请求下,明廷赐名“仰华寺”
。
此时蒙古和青海之间通道,一部分被明朝甘肃镇守卫,一部份则是瓦剌地盘。
俺答为了去青海会见索南嘉措,于是先率部出征瓦剌,但被击败,不得已致书明朝甘肃守臣,要求借道甘肃入青海。
这个事儿,魏广德还有印象,因为是他答应下来的。
不过为此,明廷高层还有过一阵非议,最后就是兵部命沿途明军高度戒备,防备蒙古借机生事。
实际上,年初俺答汗就率部经过了明朝境内进入青海,并未发生战事,但即便如此,明廷依旧命西北明军高度关注。
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