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第1313章 心累（第1页）

明代提学设官后，由于职责与职权未能平衡，因此有的提学官试图打破令甲所限，在官学之外别建书院来走出制度困境。

明代提学官所建书院有衙署、祭祀、聚徒讲学三大类型，影响最大的是聚徒讲学型书院，其中的精英教育以省级书院成就最高，一定程度上填补了官学系统中省一级的空白。

中晚明王学兴起后，王门后学利用担任提学官的机会，通过建设书院来传播新思想，更将讲会制度引入官办书院，通过思想与制度的双重渗透瓦解了官学体制中的师生秩序，以讲学同志的连属形成团体。

此时，秉持取士之权的提学官在选拔讲学团体成员时面临私相授受的指控，进而引发了万历初年张居正的学政改革，明令提学官“不许别创书院”

。

此后，提学官通过建设书院来“教士”

的行动遭到打击，逐渐向专于“校士”

的职能转变。

有明一代，在王阳明先生提出了以“致良知”

为核心的心学后，认为即使是愚夫愚妇也是平等，而其学生，同时也是反对张居正的学者何心隐在其着作《原学原讲》中所提出的学习知识就是需要讲学的。

而讲学本身需要场所，这个场所便是书院，所以明代书院数量繁多，讲学之风繁盛，读书人在学院里学习知识、禀承两宋书院之风，大胆议论政治，同时以书院为结点，强调传统“五伦”

之中的朋友关系，发展私人情谊。

五伦即为君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友的关系。

当时许多地方上有名望的读书人都加入书院讲学的范畴，并以此结成了深厚的情谊。

这样一股势力，是朝廷所不能忽视的，特别是部分基层官员也经常参与书院的活动，甚至有的官员将日常政府工作中遇到的问题拿到书院中讨论，由读书人们来决定如何处理。

发展到后来，在野的士子在东林书院汇聚，发挥出巨大的影响朝政的实力，正是由各地书院对政府的细微影响点滴积累而来。

张居正或许已经从最近士林中聚会议事中感觉到了不好的苗头，所以写下《请申旧章饬学政以振兴人才疏》。

不过魏广德只听说东林党，也知道东林书院厉害的很，但并不完全知道他们是通过什么方式汇聚力量，进而在朝堂稳步发展，茁壮成长，成为晚明最大毒瘤。

所以，在看到张居正奏疏后，第一反应是张居正要打击报复士林。

“叔大兄，这太祖虽确实要求士子不得干政，可创建别院、讲学，似乎没什么不好的，可以广播智慧.”

“善贷，你没有切身体会，理解不了这样聚众讲学的危害。”

魏广德迟疑着开头，就被张居正打断，并开始讲解自己之前一段门下打听到的消息。

“夺情”

之时，不止朝野反弹激烈，民间士人也是聚会，大肆抨击他张居正贪权失德。

这些，张居正相信魏广德是有所耳闻，所以也不怕剥开伤口。

脸已经丢过了，可不能因此就不敢言语，即便发现其中的危害也因为脸面不愿提及。

于是，张居正把士林参政议政的弊端逐一对魏广德进行讲解，毕竟魏广德没有遭遇过，很难有他对此的理解。

听到张居正的讲解，魏广德不由得也想了很多。

后世革命，星星之火不也是通过校园传播的，让一大群学子投身其中，前仆后继。

直到有伟大导师看出秀才造反三年不成，转而引导星火转入在中华大地上更加辽阔的农村，才终于把火星变成大火。

而引燃这场大火的，就是那无数的校园火星。