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七十六章 涅盘一（第3页）

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秋天的枯叶象征着生命的终结，但是这种失去是自然规律的体现，树叶的脱落并不意味着彻底的死亡，而是为了新生命积蓄力量。

枯叶回归大地，化为泥土，滋养着新的增长。

对于得失，顺其自然，才能找到真正的平衡人生也是如此，唯有学会放下，才能迎接新的可能。

不应患得患失。

这就是道家“不执”

的智慧。

道家的“无为”

不是放弃行动，而是顺其自然，从每次得失中寻找契机，如同飘落的枯叶一样接受变化，将其看作成长蜕变的一部分。

想到此处，易子卿的眼中也恢复了神采。

逐渐明亮了许多。

随后的日子里，易子卿也渐渐恢复了往日的神采。

每日早早醒来，心中先默诵几遍《道德经》，虽然现在不能修行，但是并不妨碍易子卿对“大道”

的感悟。

道家“无”

的第一层境界顺其自然，不妄为，不干预自然大道的运行。

看着春去冬来，寒来暑往，时光变换。

展现得失之道。

失去并非终结，而是循环和重生。

我们经历的每一次的事，都是生命的馈赠。

放下执着，顺应变化在得失之间找到内心的宁静。

一年以后，还是易子卿躺在山顶上，在何瑶怡几人看来身体却发出了一股飘逸的，仿佛融入了自然之中的感觉。

此时的易子卿正顺应了《道德经》提到的“处无为之事，行不言之教”

。

此时，易子卿的身体也发生了一些变化，体内又恢复了勃勃生机。

虽然还只能躺着不能修为。

但是易子卿的经脉也由枯萎中慢慢恢复。

这些变化别人看不出来，但是易子卿却能深刻的感受到。

只是经过一年多的卧床不起，易子卿早已达到心如止水的境界。

几人也看到了易子卿又恢复以前的那种淡然的状态。

心中也是暗暗欣喜。

白虎看到易子卿的变化，也是在心中暗道：“这小家伙，说不定真的能带来奇迹呢”

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