七八中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章同人卦（第2页）

同人这一卦所以能够“同人于野”

，能够“涉大川”

，是九五的刚健无私在起作用。

没有九五，光有柔爻六二自己是不行的。

“文明以健，中正而应，君子正也。

唯君子为能通天下之志。”

这是解释卦辞“利君子贞”

的。

文明指内卦之德。

刚健指九五之德，中正指六二与九五两爻居中得正而相应。

刚健则无私，文明则烛理，中正则无偏。

三者俱有，便是“君子正”

了。

是君子而行正道，心志自然会与天下人相交通，天下人自然会与之相和同。

“君子以类族辨物。”

类族与辨物是对文。

类是动词，比类的意思。

族是名词，品类的意思。

“类族”

，划清人事的差别，善归善，恶归恶，是归是，非归非，辨是区别的意思，是动词，物是品物的意思，是名词。

“类族辨物”

是说将万物加以分类而辨别之。

初九：同人于门，无咎。

象曰：出门同人，又谁咎也。

爻辞解析

“同人于门”

，这个门一般是指王门、宫门，部落的门户。

“同人于门”

便是会聚臣僚及民众于王门，让大家共同商讨大事。

“无咎”

，这个无咎是指众人的意见都是统一的、一致的，没有什么争议，大家一致通过。

“出门同人，又谁咎也。”

又讲了另外一层意思，意思是讲，我们在门里是同人，出门也能和睦相处，团结一心，同心同德，那样又有什么咎害呢？都没有，大家都相安无事。

六二：同人于宗，吝。