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第十七章 庙娘坐而论道酒虫据腹索酒(第1页)

徐文山正式接受了和鹿泽的主从关系。

吃完了鹿泽烧的鸡后,不仅从生理上还是心理上,都适应了自己“妖修”

的新身份。

虽然适应了这个身份,但徐文山还没有学会如何用这个身份生存。

吃过饭后,徐文山没有急着回家,而是坐下来向鹿泽请教修行之道。

“徐公子……”

“不要叫我徐公子,叫我徐文山就好。”

徐文山打断她道。

“我们快点开始吧。”

“嗯。”

鹿泽点头道,“徐文山现在已经是妖修了,那么按照妖怪的方式修行就好了。

我们妖怪不像你们人那么讲究,需要财、侣、法、地什么的,但是我们也需要一些必要的东西,总结起来,就是‘食、身、血、阴’。”

“这食是什么?身又是什么?都代表什么意思?”

“‘食’就是妖怪的吃食,我们妖也是需要吃东西的。

只不过万种不同的妖,吃的东西也各不相同。

比如奴家,奴家是庙里的妖怪,吃的是香火,只要有人对着奴家的‘法身’祭拜,奴家就能得到源源不断的力量。”

鹿泽此时身躯已经变成了七八岁的小女孩,但她的神态和语气,仍然保持了她还是御姐时的水平,而且一本正经的,一口一个奴家,看起来颇为好笑。

不过徐文山没有嘲笑,而是也一本正经地问:“法身是什么?”

“嗯,法身就是奴家等会儿要说的‘食、身、血、阴’中的‘身’。

妖怪和人不一样,最初都是没有人身的,我们的人形是修出来的,因为人是万物之灵,只有人身才可以合天道,所以修炼出人身来,妖怪的修行才算是踏出了第一步。

我们修出来的人身,就叫做‘道身’,而我们原来的身体,就是‘法身’。”

徐文山道:“也就是说,你的法身是一尊泥偶,而你现在的身体是你的‘道身’?”

鹿泽露出震惊的表情:“你好聪明!

居然一下就领悟了!”

“……这不是显而易见的么?”

鹿泽说:“奴家自己都花了好久才弄明白……”

徐文山问:“那你的法身现在还在城隍庙里么?”

鹿泽道:“修出道身后,法身在哪已经无所谓了,法身即使被毁坏也不会对奴家造成任何影响,只要道身未灭,奴家可以随时重塑法身。

不过若道身毁了,那就得从头修行了。”

徐文山点点头。

怪不得传说中妖怪都那么难缠,原来它们有两个身体,而且两个身体还能互相影响,有点类似于量子纠缠——虽然徐文山只是个文科生,不太懂量子纠缠什么意思就是了。

鹿泽继续道:“接下来就是‘血’,血指的是妖怪的血阶。

奴家惭愧,生来就是玄阶下级的妖怪,无论怎么修炼,也不会提升位阶。

所以奴家生来就比天级、地级妖怪修炼得困难,这是无法改变的事。

不过徐文山身为妖修,以后说不定也能驯服天级、地级的妖怪,那就厉害了……”

徐文山点点头。

这有点类似前世的那种氪金卡牌游戏,抽到的橙卡在同等级下,永远比白卡厉害,白卡永远也变不成橙卡。

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