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第九章 浅谈欧洲的民主（第3页）

反正不管你去哪里，去别的城邦也好，投奔斯巴达也好，流浪乡下也好，那都不是雅典政府的事，而是你的事。

雅典政府所做的事就是在十天之后把你从城里轰出去就是能尽的最大义务了。

别指望能多留几天，说干就干的，自己可要把握好分寸，能走的尽早走，要是让雅典政府亲自去请你，可就没什么好事了！

于是大部分被放逐的人都会在十天之内就尽可能的出城，绝不会等到十天以后，让雅典政府的人去请你，那样真的是全雅典城的公民们都要来给你送行了。

估计全雅典的人包括小孩都知道你的大名了，自己丢脸没关系，可别害得家里人都陪你一块丢脸了，这样十年之后都不怎么敢回家了啊！

历史事实表明，“陶片放逐法”

也有很多难以克服的弊病，这个弊病就是依此法作出的判决，在相当程度上取决于公民的情绪，而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓励波动不定。

因此，公民对官员优劣的判断未必都能深思熟虑，用贝壳或陶片投票作出的判决也就未必准确。

雅典民主政治后期，党派斗争频繁尖锐，一些政客常常以民主为号召，鼓动民众把“陶片放逐法”

作为打击政敌的武器。

“陶片放逐法”

的弊病更加严重地显露出来，越来越失去了维护民主秩序的作用，于是反而加剧了无政府主义的泛滥。

这其中就发生了一起非常搞笑的事情，那就是雅典政治家阿里斯提德所亲身经历的事情，阿里斯提德那一天来到了陶片放逐的活动现场，想来凑凑热闹，看看大伙们都在写些什么人的名字。

左看看右看看，觉得大伙都写得正憨，估计是不会写自己的名字了。

毕竟自己可是全雅典城所称颂的‘公正之士’啊，要是有人想放逐自己，那才是不正常了呢。

就在阿里斯提德想着正起劲正欢的时候，忽然被一个人拍了拍自己的肩膀，阿里斯提德奇怪地回头一看，是个不认识的公民。

阿里斯提德问道：“你找我是需要帮忙了。”

因为在雅典城里有很多人是认识阿里斯提德这样的名人了，毕竟阿里斯提德经常在雅典的公共场合出现的啦！

有fans来向阿里斯提德寻求签名，那也是很正常的啦！

所以当时阿里斯提德就以为是他的fans，就会问其有什么需要帮忙？

结果那个公民说道：“这位老兄，真对不起！

我不识字，你能帮我写一下这个人的名字吗？”

听那个公民把话说完，才知道原来是个不识字的人啊，原来是要自己去帮他投票，看来这次不是自己的fans了！

于是‘公正之士’阿里斯提德说道：“好吧，这位老弟。

你要投谁尽管说，只要是出了点名的人，我都会帮你写！”

听到有人愿意帮自己写，那位文盲公民异常高兴，说道：“那就谢谢老兄了，我想写的那个人叫阿里斯提德，写完后顺便也帮我投入票柜里吧。”

当听到是写自己的名字后，阿里斯提德那是异常的惊讶，难道像我这样的‘公正之士’还会有人投我的票？要放逐我？

于是阿里斯提德疑惑的问道：“老弟啊！

请问你是为什么要放逐阿里斯提德，阿里斯提德和你有仇吗？那是有什么非常的理由吗？”

那个文盲公民答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了，所以我就要把阿里斯提德的名字写在陶片上来发泄我的不满罢了。”

听了文盲兄弟这么说，阿里斯提德真的是彻底地囧了，无话可说了。