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原来是他自己把事情搞得太复杂高深了!
宫易一心想着五脉全修,五灵齐聚,准备依靠纳神术与接引术中强大的灵决甚至是基决去修炼,却完全忽略了启源境界里最简单,最基本操控真灵的凝神决、探海决、导气决。
宫易的心神虽然强大,完全用不上再使用凝神决去凝炼心神,但操控真灵最有效的却不是强大的灵决、基决,就是这些最初级的法决。
弄明白了之后,宫易立即开始不停地凝聚凝神决,去感知在灵海中飘荡的心神。
果然,经过几个凝神决打在那分出来的心神上之后,宫易感知到了这个心神。
同时,一个怪异的现象突然出现了!
当宫易把心念集中到分出去的那个心神上时,就会失去对主心神的感知,当宫易把心念收回到主心神这里时,又失去了对分出去的那个心神的感知。
“靠!
这怎么修炼啊?总不能有两个我吧!
不对!
是六个我!”
宫易一下蒙了!
如果换做一般的修仙者,根本不会有这样的问题,人家只要凝聚出一个心神,导引到灵海中就成了真灵,心神越强大,真灵就越强大,同时代表道法也就越高深。
可宫易虽然心神强大,却要分成五份去修炼五个真灵,一心多分,怎么控制?
宫易再次迷惑了!
五行宗里明明有双属性灵修,甚至是多属性灵修,他们是如何修炼的呢?
为什么别人可以呢?
他们是怎么开始修炼的呢?
没有心念的操控,真灵怎么去修行啊?
怎样才能一心多分啊?
这五行术中为什么没有有关这方面的记载呢?
宫易此刻满头雾水!
一个头三个大!
想来想去,就是没有半点眉目。
最后,宫易实在没有办法,于是又开始去体会强坚送他的五卷仙书,希望能在这些仙书中找到一些可行法门。
果然,宫易先后在分身术与长生术中都找到了答案!
但是,新的问题也随之出现了!
分身术中,修炼战斗分身,有关这方面的法门是心神多分,同时也详细地记载了这方面的操作方法。
长生术中,修炼灵海真灵,只是要求用法决去淬炼真灵,心念完全不必进入到真灵之中,只有在战斗是,心念才会进入真灵,操控真灵出窍。
这些是在体会了整个长生术后,宫易得出的结论。
怎么办?
两个答案哪个对?
怎么选?
从修行的角度上看,长生术上得到的答案应该同五行术上的是一样的,可惜宫易只有三个境界五行术,也不敢完全确定一定是这样!
“哎呀!
怎么忘记向文风要太上老祖留下的,五行术后面三个境界的功法了呢?或许上面会有这方面的记载啊!
文风也是,怎么就没给我呢?”
...
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