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10 舌战群儒（第3页）

夫以一民养四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民无积也。

嵩山之东，河汝之间，蚤生而晚杀，五谷之所蕃孰也，四种而五获。

中年亩二石，一夫为粟二百石。

今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。

故先王使农、士、商、工四民交能易作，终岁之利无道相过也。

是以民作一而得均。

民作一则田垦，奸巧不生。

田垦则粟多，粟多则国富。

奸巧不生则民治。

富而治，此王之道也。

不生粟之国亡，粟生而死者霸，粟生而不死者王。

粟也者，民之所归也；粟也者，财之所归也；粟也者，地之所归也。

粟多则天下之物尽至矣。

故舜一徙成邑，二徙成都，参徙成国。

舜非严刑罚重禁令，而民归之矣，去者必害，从者必利也。

先王者善为民除害兴利，故天下之民归之。

所谓兴利者，利农事也；所谓除害者，禁害农事也。

农事胜则入粟多，入粟多则国富，国富则安乡重家，安乡重家则虽变俗易习、驱众移民，至于杀之，而民不恶也。

此务粟之功也。

上不利农则粟少，粟少则人贫，人贫则轻家，轻家则易去、易去则上令不能必行，上令不能必行则禁不能必止，禁不能必止则战不必胜、守不必固矣。

夫令不必行，禁不必止，战不必胜，守不必固，命之曰寄生之君。

此由不利农少粟之害也。

粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道。”

看着那些老头子一个个目瞪口呆的样子，天瑜心里真是得意极了，心想就你们还敢跟我斗。

“黄河发水，不知道天瑜大人又有什么法子。”

“上游坡陡流急，以修水库、发电、养鱼为主，充分利用水资源，同时大力发展林业、畜牧业。

中游水土流失特别严重，以植树造林，种草保持水土为主，大力发展林木果品和畜牧业。

中上游大量退耕还林还草，所需粮食和生活用品及用电、鱼、肉、畜产品、果品，计划伐木向下游交易。

下游地上河越垒越高，威胁最为严重，最难治理。

必须重新开掘两条规范的、多功能的人造黄河，甲乙两条河轮换通水、通航、轮换掏淤，掏淤后不需再建设就能及时种植养殖。

遇到特大洪水，两条黄河同时排洪，确保下游安全。

把地上河改造成灌溉渠，渠高地低便于灌溉，灌溉渠还可分洪。”

天瑜看着那群老古董目瞪口呆的样子，心想今天竟然还做了一回诸葛亮，舌战群儒了。

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